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Los Cuerpos
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Modulo III
DOCTRINA AVANZADA
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“se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible; se siembra un cuerpo natural, se resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, hay un cuerpo espiritual” 1Co. 15:42-44
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El cuerpo humano es una obra maravillosa de Dios que constantemente evoluciona, desarrollando cada una de sus partes, de tal manera que el cuerpo de un bebe es diferente al de un niño, un adolescente y un anciano, sin embargo ES EL MISMO CUERPO que se ha ido transformando. De igual manera las Escrituras mencionan diferentes cuerpos desde un cuerpo de humillación, hasta un cuerpo glorioso; pero todos son cambios ó transformaciones de UN MISMO CUERPO. He. 2:14; RO 12:12
La palabra “cuerpo” se traduce del griego soma, que significa “al cuerpo como un todo, el instrumento de la vida, tanto si es de hombre viviente, o muerto, o en resurrección” (Strong. 4983). Entendemos en la Biblia que muchas de las cosas que le sucedieron al cuerpo físico del Señor Jesucristo, también le sucederán al cuerpo místico del Señor, que es, su iglesia; vemos que Jesús participó de un cuerpo de humillación cuando vino a la tierra (He 2:14), luego cuando resucitó tenía un cuerpo espiritual de carne y huesos, sin sangre (Lc 24:39); después un cuerpo celestial (Hch. 7:5556) y por último un cuerpo glorioso (Ap. 1:1017). Asimismo la iglesia de Cristo también participará de estos cambios en su cuerpo; pero solamente la esposa llegará a tener un cuerpo glorioso como el que ahora tiene el Señor Jesucristo (1Co 15:40; Ap. 19:78).
1. CUERPOS TERRENALES
Este cuerpo será un cuerpo mortal que les será dado a aquellos que sobrevivan después del milenio; aquellos con este cuerpo no vivirán en la nueva Jerusalén, sino que únicamente subirán a ofrecer adoración y a recibir hojas del árbol de la vida para sanidad; esto significa que este cuerpo se podrá enfermar y hasta morir. (Ap. 22:2; 15:4; 21:24).
a) CUERPO ANIMAL O NATURAL (1 Co. 2:14; 15:44).
Este cuerpo es el órgano de la vida terrenal. Natural viene de la palabra griega Psuchikas que significa: animal, natural. Perteneciente a la psique, alma. Se traduce natural en 1 Co. 2:14, contrastado con el hombre espiritual. Cuando este cuerpo sea sembrado para hacerlo morir resucitara a un cuerpo espiritual (1Co. 15:44). Es el cuerpo que tenemos ahora y que va a llegar a la estatura del Varón Perfecto. Este cuerpo es el que tendrán aquellos que después de un proceso y de acuerdo a las obras que hicieron estando en la tierra, llegaran a poblar el cosmos, el universo (Ef. 3:10-11). Este cuerpo estará adecuado de tal forma que aquellos que lo tengan podrán vivir en otros planetas como nosotros estamos viviendo en la tierra, porque nuestro organismo se adapta perfectamente a la ecología de la tierra, en donde hay agua, aire y vivimos de lo que la tierra produce.
b) CUERPO DE HUMILLACION: FIL 3:20-1; 2:28 (v. AMERICAS)
Humillación viene de la palabra griega tapeinosis que significa. Depresión en rango, humillación, bajeza, estado humilde. De acuerdo a lo anterior, este cuerpo también puede ser llamado de bajeza, humilde, vil. En el sal 51:5 David dice que fue dado a luz en iniquidad y concebido en pecado; vemos como Dios trató con el a través de muchas pruebas, con el propósito de que fuera limpio de la contaminación de iniquidad y pecado. En esta figura podemos entender que algo similar sucedió en la preexistencia con nosotros; fuimos contaminados de iniquidad (1P 2:25) y por ello Dios nos propuso un plan de salvación y limpieza (Ef. 1:34; Mt 9:1213), que empezaría dándonos un cuerpo de humillación para luego exaltarnos a su tiempo mediante un proceso de obediencia y ministración (1P 5:6; Stg. 4:10). Este cuerpo es susceptible de ser tentado por el enemigo, es por esta razón que Jesús pudo ser tentado por el diablo en el desierto (Mt 4:1); pero sin pecado, es decir, Cristo es Dios y Dios no puede ser tentado (Mt. 4:7); pero Cristo fue tentado en su cuerpo de humillación no así en su esencia de Dios, en su Divinidad (Fil. 2:6 v. TORRES AMAT); a diferencia de nosotros que sí cedemos a las tentaciones Ro. 3:23. Cuando Dios formó a Adán le dio un cuerpo de humillación, esto no significa que él sería humillado constantemente, sino que su cuerpo era de un bajo rango o estado, por lo que debía ser perfeccionado. Ejemplos de este tipo de humillación son:
- Lucas 1:48, María expresa gratitud al Señor por haberla elegido en su estado de bajeza.
- Hch. 8:32-33, la Biblia habla del estado de humillación que vivió Jesús como cordero que fue llevado al matadero.
Esto implica la humildad que debemos tener bajo la mano de Dios que representa los cinco ministerios.
c. CUERPO MORTAL Ro 6:12
Mortal viene de la palabra griega que significa, mortalidad, tendencia a morir. A la vez que Dios puso a Adán en un cuerpo de humillación, le puso un cuerpo mortal (Gn. 2:17) que tendía a perecer. Esta consecuencia fue trasladada a toda la humanidad, pero únicamente en los cuerpos de los de Dios se manifiesta la vida de Jesucristo (2 Co. 4:11) por medio del Espíritu que habita en nosotros para que seamos transformados. (Ro. 8:11) En Mt. 10:28 dice que debemos temer al que mata el cuerpo y el alma, por lo tanto el cuerpo mortal es la suma del cuerpo y el alma, el cual puede ser destruido por el Señor en el infierno. Este cuerpo puede estar bajo sujeción del pecado cuando se obedece a las concupiscencias (Jn. 8:3; Stg. 1:1415) y en tal caso el resultado será la muerte; pero Dios nos exhorta a que no reine el pecado en este cuerpo mortal, llenándonos constantemente de su Santo Espíritu y no por nuestras propias fuerzas.
d) CUERPO DE PECADO Ro 6:6
Pecado viene de la palabra hebrea Chatta ah que significa pecado, pecado-culpa pecado-purificación, ofrenda por el pecado. Pecado, errar en el camino o no dar en el blanco, puede indicar una ofensa contra el prójimo. También viene del gr. amarrita que significa errar en el blanco, perder la marca, no alcanzar la meta. Diccionario Vine.
Fue en el momento que Adán pecó que le colocaron un cuerpo de pecado y después de el fue transmitido a todos sus descendientes. Fue el pecado y el cuerpo de pecado quienes condenaron a Adán a la muerte. El cuerpo de pecado es activado por el pecado, por medio del conocimiento de la verdad (Ro. 7:7-11), para esclavizarnos, arrastrarnos y engañarnos a vivir de forma desagradable delante de Dios y como consecuencia matarnos. La Biblia nos enseña que el Señor no tenia cuerpo de pecado (Ro. 8:3), por ello el príncipe del mundo, no tenia nada en el (Jn. 14:30)
Este cuerpo esta formado por el conjunto de receptores de concupiscencia que tenemos en el alma y en el cuerpo Ro 7:23. Según leemos en las Escrituras éstas son leyes que muchas veces tenemos en nuestros miembros y que nos llevan cautivos al pecado y de las cuales solamente Cristo nos puede librar, cuando nos llenamos del Espíritu Santo. Cuando nacimos y éramos bebes aún no habíamos pecado; pero los receptores de concupiscencia allí estaban porque es algo que heredamos en la sangre, en nuestra genética; como ejemplo podemos citar a una persona que ahora tiene problemas con el alcohol; según los científicos han descubierto que esto puede deberse a que el cromosoma 11 de esta persona venía dañado con una predisposición hacia el alcohol (1P 1:18).
e) CUERPO DE MUERTE: RO 7:24
Muerte viene de la palabra gr. thanatos G2288 que significa: culpable de muerte, mortal, mortífero. Como consecuencia del pecado y del cuerpo de pecado, a Adán y a toda la humanidad le pusieron el cuerpo de muerte. En Romanos 5:23-13, el Apóstol Pablo indica que por Adán el pecado entró al mundo y con él a muerte y ésta a todos los hombres que pecaron; sin embargo, por medio de Jesucristo vino la vida y la resurrección de los muertos , para que en Él todos seamos vivificados 1Co. 15;21-22).
Este cuerpo es la consecuencia de los otros anteriores y es por esta razón que toda la humanidad está condenada a sufrir la muerte, incluso eterna, si no reconoce a Jesucristo como su Salvador, quien según el apóstol Pablo es el único que nos puede librar de este cuerpo de muerte, sujeto a pasiones y leyes de pecado (Ro 7:25); la parte que a nosotros nos corresponde es ministrar nuestro cuerpo de pecado, nuestro hombre viejo, crucificando nuestra carne (Ga. 5:24). Como figura de nuestro hombre viejo podemos ver a Goliat quien fue muerto por David (Cristo) de una pedrada (esto es el bautismo en agua (Ro 6:6); pero luego le cortó la cabeza; esto es, librarnos del cuerpo de muerte. Sabemos que seremos totalmente libres mediante un proceso de ministración ya que entendemos que nuestro cuerpo de pecado no fue destruido totalmente, sino reducido a la impotencia y que cuando nuestro David (Cristo) regrese le cortará la cabeza y seremos libres.
f) CUERPO DE LOS PECADOS DE LA CARNE (Col. 2:11).
Carne viene de la palabra griega sarx G4561 que significa: carnalmente y carnalmente dispuesto. Entre las características de la carne están: tiene corta vida (Isaías 40:6); es débil (Is. 31:13); no se puede confiar en ella (Jr. 17:5); está condenada a muerte (Ro. 8:13); y cae en la tentación (Mt. 26:41). La carne es la unión de los deseos del alma con el accionar del cuerpo. El cuerpo de pecado fue puesto por el pecado de Adán, pero este cuerpo es por los pecados de la carne de cada persona. La Biblia enseña que la intención de la carne es enemistad hacia Dios, y vivir en sus pecados produce corrupción (Ga. 6:8).
2. CUERPO CELESTIALES
Es un cuerpo adaptable para entrar a los cielos; previo a transformarse en un cuerpo glorioso como el del Señor Jesucristo. Este cuerpo le es dado únicamente a aquellos que forman parte de la novia del Señor; son cristianos de una simiente celestial, como las estrellas en los cielos (Gen 15:5; 1Co 15:51 v. TORRES AMAT).
a) CUERPO ESPIRITUAL: (1Co 15:44)
Espiritual viene de la palabra gr. neumatikos G4152) que significa: no carnal, espíritu (divinamente), sobrenatural, regenerado, espiritual. Es el cuerpo con el cual resucitan los muertos, es un cuerpo incorruptible, inmortal; pero no perfeccionado porque es necesario que todos seamos perfeccionados en un mismo tiempo (He 11:3940). Este es un cuerpo de carne y huesos como el de Jesús después de resucitar que ya no tenía sangre. Es diferente resucitar que levantarse, en el caso de Lázaro cuando el Señor lo vuelve a la vida, fue un levantamiento, él no se levantó con un cuerpo espiritual, sino con un cuerpo mortal; el cuerpo espiritual es para los que resucitan a la manera de Jesús. Dependiendo de lo que hayamos hecho estando en el cuerpo, seremos juzgados en el tribunal de Cristo y habrá quienes se quedarán con un cuerpo espiritual.
b) CUERPO CELESTIAL (1Co. 15:40)
Celestial viene de la palabra gr. epouranias G2032 que significa: sobre el cielo, celestes, celestial, en los cielos. Es un cuerpo adaptable para entrar a los cielos; previo a transformarse en un cuerpo glorioso como el del Señor Jesucristo. Este cuerpo le es dado únicamente a aquellos que formaran parte de ola novia del Señor son cristianos de una simiente celestial, como las estrellas en los cielos Gn. 15:5; Co.15:51).
c) CUERPO DE GLORIA
Gloria viene de la palabra griega Doxa G1391 que significa: gloria, glorificar, glorioso, honra, honroso. Es el proceso después de tener cuerpo celestial; es necesario que el cuerpo celestial se transforme en un cuerpo de gloria para que sea de una misma naturaleza con el Señor; ya que dice la Escritura que cuando dos personas se casan llegan a ser una misma carne; es por esta razón que este cuerpo les será dado solamente a los que se casarán con Cristo; este cuerpo es una vestidura de lino fino (Ap. 19:78.)
3. TRANSFORMACION DEL CUERPO
El señor Jesucristo vino para libertar y una de las maneras de libertarnos del cuerpo terrenal, que es de muerte, es el bautismo en agua (Ro. 61:8), cuando somos sumergidos en el agua, somos sepultados juntamente con Cristo para muerte, pero cuando salimos del agua, somos resucitados, así como El resucitó de entre los muertos, para que andemos en novedad de vida.
Otra de las ordenanzas por medio de la cual podemos ligarnos mas a Cristo y ser liberados del cuerpo de muerte es (1 Co. 11:23-26), donde la genética de Dios se introduce en nuestra genética para llegar a ser parte de El. De tal manera que cada vez que participamos de la cena del señor, vamos reduciendo aún más el cuerpo de pecado hasta que llegue aquel día en que venga Cristo por nosotros, y nuestro cuerpo terrenal, se convierta en un cuerpo espiritual, incorruptible e inmortal, aunque no perfeccionado. Luego, los que alcancen la calidad de novia, tendrán un cuerpo celestial, y luego este cuerpo celestial se trasforme en uno de gloria, de la misma naturaleza con el Señor.
El cuerpo como creación de Dios se debe cuidar, valorar, porque lo hizo para se portadores de su presencia como templo y morada del Espíritu Santo (1 Co. 3:16). La transformación del cuerpo, es un proceso donde el bautismo y la Santa cena, toman parte importante en menguar el cuerpo terrenal y que el cuerpo celestial sea elevado. El presentarse a Dios como sacrificio vivo, agradable, renovando nuestra mente (Ro. 12:1-2), meditando en la ley de Jehová (Sal. 1) y tendiendo la mente de Cristo es parte de este proceso. En este proceso es necesario que no limpiemos de toda inmundicia de la carne y del espíritu (2 Co. 7:1) buscando la consagración y así el Dios de paz nos santifique por completo (1 Ts. 5:23).
CONCLUSIONES:
Para poder tener el proceso de transformación de nuestros cuerpos mortales, es necesario primero tener a Cristo morando en nuestro corazón, porque es por medio de El que el Padre hará la obra en nosotros.
El bautismo en agua es muy importante, ya que es allí donde somos libres de muchos pecados, porque nos estamos uniendo a Cristo en su muerte y como consecuencia también nos estamos uniendo en su resurrección. Es a través del bautismo en agua que nuestro cuerpo de pecado es reducido a la impotencia para que no obedezcamos más al pecado.
La Santa Cena también es una ministración y una ordenanza de parte de Dios, en la cual estamos comiendo el cuerpo de Cristo y bebiendo su sangre, es decir, su genética divina se está metiendo en nuestra genética para llegar a ser uno con El en la eternidad.
Según Ro 12:12 otra ministración para nuestros cuerpos es el ofrecernos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, en un culto racional, muriendo a nosotros mismos; así también renovando nuestro entendimiento, meditando en la ley de Jehová y teniendo la mente de Cristo (Sal 1).